Examine This Report on المرأة في العصور المظلمة

Examine This Report on المرأة في العصور المظلمة

Blog Article

ولا بُدَّ أن تتميَّز المرأةُ المجددة أيضًا بنتائجِها وتَجاربها الفَعَّالة؛ حتى تُرِي لمن بعدها تغيُّرًا محوريًّا على أرض الواقع، وتتميز بإحصائِيَّاتِها الناجحة المرضية، فتكون قُدوةً للحركة النسوية على مَرِّ التاريخ كله.

كانت المرأة دائمًا في تلك الحقبة التاريخية غير قادرة على اتخاذ قرار حتى في مجال حياتها العملية مثل الزواج والطلاق، فهي تبقى تحت وصاية والدها حتى تتزوج، ومن ثم تحت وصاية زوجها.

طول زمن التعليم وأثره في تحصيل الملكة العلمية: ... د. أشرف بن عبدالقادر المرادي و د. محمد ...

إذا كنت تبحث عن معلومات محددة حول حقبة زمنية أو منطقة جغرافية معينة، يمكنني مساعدتك في توجيهك إلى المراجع المناسبة.

سقط من شرفة الفندق .. مصرع المغني ليام باين في الأرجنتين

سمعنا وقرأنا كثيراً عن العصور الوسطى، التي تعرف بـ”العصور المظلمة“، لما كان فيها من فساد وتدهور على جميع الأصعدة، وهنا مثال صغير جداً عما كان يحدث آنذاك…

in معلومات عامة دخلك بتعرف مقابر الدراجات الهوائية في الصين

وعودًا لقاسم أمين؛ حيث أراد أن يُحرر المرأة من التسلُّط والظلم داخلَ مُجتمعه، ويَمنحها حقوقًا مهدرة كحقِّ التعليم، وحسن العشرة من الرجل، لكنه ليته دخل البيتَ من الباب، وليس من النافذة؛ حيث حَمَّل مسؤولية قهر المجتمع للمرأة على الشريعة الإسلامية، وتعمَّد خلط الأوراق بين العرف والشرع؛ ليُثبتَ إخفاقَهما في تَحقيق السعادة للمرأة العصرية، فحمل مساوئ العُرف على الشرع، فاتَّهَمَ الشرعَ بما لا ينبغي.

فالمرأةُ المُجدِّدة بحقٍّ هي المرأةُ التي تَستطيع انتشالَ حقوقِ المرأة، وتَمييزها من وسط صناديق الحقوق، ورفع لوائها عاليًا؛ بحيثُ تَجعلها ثورةً على الكيانات المُتسلِّطَة، ومدفعًا في وجه عُدوان الظلم النسائي، كما أنَّها لا بُدَّ أنْ تتصفَ بصِفَتِها الجديدة القويمة، فلا يَسبقها في دعوتِها أحد من قبلها، بل ضَلَّ كلُّ مَن يُحاول أن يُخالفها من بعدها عَبْرَ العصور، كما أنَّ المرأةَ المجددة لا بُدَّ أنْ تكونَ تلك المرأة الفريدة في تَجربتها، فتَتميَّز بأفكارها المنصفة والكلية لقضيةِ المرأة، وفي تَطبيقاتِها الواقعية المرئية، فتبتعدُ عن أحلامِ اليقظة، وجعجعات القول بلا تَنظيرٍ وتطبيق، وتقتربُ من واقعها وتكوينها وطبيعتها وعُرفها، فتُحاول أنْ تُعالِجَ وتوافِقَ بين القضية وبين الواقع، فلا التمرُّد يُجدي، ولا العجز يُرضي.

كانت هذه بعضًا مِن الحقوق المُهْدَرة، والتي يبرأ الشَّرْعُ منها، والتي لم نور الإمارات نجد لها حلاًّ بعد انضوائنا تحتَ دعاوى التحرُّر، بل إنَّ بعضها كان هؤلاء هم السببَ فيها.

لغة الكتابة: استخدم هؤلاء الكتاب اللغة اللاتينية البربرية غير الملتزمة بالقواعد النحوية واللغوية في كتاباتهم.

لم تكن المرأة قادرة على التعبير عن رأيها، إذ سيطر الرجل في تلك الفترة على الخطاب الثقافي بشكل شبه كامل وما نتجت عنه التراكمات التاريخية التي أولت الرجل أهمية أعلى من المرأة.

عودًا إلى بَدْءٍ، فلو اعتبرنا أنَّ الأمصار العربية التي سَعَتْ نَحو تحرير المرأة خلالَ نصف قرن هو مُستوى مُتقدم لتجربة الحرية النسويَّة عن البلاد التي تسعى حاليًّا خلالَ خمسَ عَشْرَةَ سنة، فإنَّ المستوى النهائي والأخير لتجربة تحرير المرأة في العصر الحديث يُمكننا معرفته من تجارب نسوية غربية من عصرنا الحالي، والذين كان لهن قَصَبُ السَّبْق في دعوى تحرير المرأة؛ لنرى الفارقَ بين من يقول: المرأة لن تعودَ إلى البيت، ومن يقول: يَجب أن تبقى المرأة في البيت، والذي لاحظته عن المرأة الغربية الاهتمام بالإحصائِيَّات والدراسات، والتزام الصدق فيها، حتى ولو على حساب جانب التحرُّر، أمَّا في المجتمع العربي، فلم تقع عيني للأسف على إحصائِيَّات منضبطة لأنقلها من هذه الإحصائيات.

القتل والإباحية في ألعاب الحاسوب وخطر إدمانها د. منال محمد أبو العزائم